困ったときの豆知識「葬儀に関するQ&A」　ほこだて仏光堂

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葬儀に関するQ&A

Q1	死亡の連絡をする際に、特に注意することはありますか？
	臨終の直後に連絡する相手は、ごく身近な関係者に限り、その他の人たちにはお葬式の日取りが決まってから連絡します。また、葬儀社、僧侶などにもただちに連絡します。
Q2	病院で亡くなった場合、自家用車で家に連れて帰ってもいいのですか？
	自家用車で移送しても法律的な問題はありませんが、その際死亡診断書を携行するようにしましょう。一般的には葬儀社に連絡して移送する方法が安全です。
Q3	自宅で遺体を安置するにはどうしたらいいのでしょうか？
	納棺までの間は次のような手順で安置するようにしましょう。 ①清潔な布団を用意します。シーツはなるべく白にしましょう。 ②北枕または西枕にして、ご遺体を布団に寝かせます。 ③衣服を整え、身繕いや死化粧を施します。 ④掛け布団は、天地をさかさまにして掛けます。 ⑤両手を胸の上で合掌させ、その手に数珠をかけます。 ⑥枕飾り（線香立て、燭台、花立て、コップに入れた水、枕団子、一膳飯）を行ないます。 ⑦僧侶に枕経を上げていただきます。 ⑧納棺はお通夜の前に行ないます。
Q4	遺体を安置するには、どのようなことが必要ですか？
	亡くなられた場所により、次のような手順となります。 ■自宅で亡くなられた場合 ①ただちに医師を呼び、状況確認をしていただきます。 ②死亡診断書をいただきます。 ③葬儀社へ連絡し、遺体の清めなどを行ないます。 ■病院で亡くなられた場合 ①医師による死亡確認を受けます。 ②死亡診断書をいただきます。 ③葬儀社へ連絡し、ご遺体を自宅へ移送します。 ■事故による死亡の場合 ①警察の指示を受けるまでは、ご遺体を動かしてはいけません。 ②警察の検死を受け、死体検案書（死亡診断書）をいただきます。 ③許可が下りれば、葬儀社へ連絡し、ご遺体を自宅へ移送します。
Q5	喪主は誰がなるのでしょうか？
	喪主は遺族の代表として、故人に代わり弔問を受けることになります。普段は故人の配偶者、または既に成人し社会人として活躍している子供が務めます。故人が子供の場合は、父母のいずれかが喪主になります。
Q6	自宅で葬儀を行なえない場合にはどうしたらいいのでしょうか。
	最近の住宅事情では、自宅で葬儀をあげる事が難しくなって来ています。自宅以外の場所でお葬儀をあげられる場所としては、寺院、集会場、公民館、斎場などです。斎場には葬儀社所有の式場の他、公営の式場もあります。
Q7	通夜と告別式には両方出席するべきなのでしょうか？
	故人と自分との関係を考えて決めます。本来通夜とは遺族や近親者、故人と深いかかわりのあった人が集まって別れを惜しむものですから、それほど親しくない間柄であれば告別式に出席する方がよいでしょう。また、告別式にはどうしても都合がつかず出席できないため、通夜にだけ出席するという場合もありますが、この場合は通夜の席上でその旨を告げ、お詫びを簡単に述べます。
Q8	「密葬」とは何ですか？
	葬儀が松の内にかかる場合や、故人が知名人で後日公葬を行なう場合には、「密葬」として、身内だけで葬儀を済ませ火葬に付すことがあります。この場合日を改めての「本葬」は遺骨をもって行なうことになります。
Q9	お経料や戒名料はどのようにお渡ししたらよいでしょうか？
	弔事用の袋に包み、「御経料」「御布施」などと表書きをしてお渡しします。お経料と戒名料は別々の場合もありますし、一緒に含めてお渡しする場合もあります。金額については、お寺との関係や、寺院の格などによっても異なります。率直に僧侶にお尋ねしても失礼にはあたりませんので、尋ねてみましょう。「志で結構です。」と言われた場合には、習わしを知っている方に教えていただくか、葬儀社でも大体の目安はお答えできると思います。
Q10	他にお寺に支払うものはありますか？
	交通費が必要と思われる場合は「御車料」を、食事を出さない場合は「御膳料」を、相当する金額を別途に包むとよいでしょう。お葬式の斎場として寺院をお借りした場合は、その費用を「御席料」として支払います。
Q11	四十九日にはどんな意味があるのですか？
	仏教の世界では、死後４９日間は中有（この世とあの世の中間の世界。中陰ともいいます。）を漂い、４９日目の審判で死者の運命が決まるとして、この四十九日を重要視しています。この日を境に忌明けとなるとされていますから、近親者、知人、友人を招いて僧侶にお経をあげていただいて供養し、そのあと忌明けの宴を開きます。
Q12	年忌法要は何回忌まで行なえばいいのでしょうか？
	故人が亡くなった次の年の祥月命日にまず一周忌を営み、その翌年に三回忌（一周忌以降は死去した年も入れて数えます。）、以下、七回忌、十三回忌、十七回忌、二十三回忌、二十七回忌、三十三回忌、五十回忌、百回忌と続き、以下は５０年ごとに法要を営みます。しかし実際には、十三回忌以降は省略して三十三回忌を行なうなど、大体三十三回忌までで終えることが多いようです。